感谢CCTV,感谢ChannelV,感谢新浪网,最后感谢times,感谢各位网友!
这个荣誉不仅仅属 于我个人,它属于在座的每一位!!!
谢谢!我爱你们!!!
今天看到报道,时代周刊将网民,确切的说是参与网络内容建设的网民,评选为2006年度风云人物。上面一段话,是我在新浪网评里看到的最搞笑的一个所谓的“获奖感言”。时代周刊的这一评奖,对我们这个可能是世界上网络管制最严厉的国家,以及管理着这个国家,和国家中被管理的人民来说,有着非比寻常的意义,值得我们思考,未来的路在哪里。
虽然新浪网有评选说明的全文译文,但个别地方还是被改动或略去了。现将时代网站刊载的原版说明贴出,并粗略的翻译成中文,方便英文比我还烂的朋友阅读。若有翻错的地方,也请指正!
The "Great Man" theory of history is usually attributed to the Scottish philosopher Thomas Carlyle, who wrote that "the history of the world is but the biography of great men." He believed that it is the few, the powerful and the famous who shape our collective destiny as a species. That theory took a serious beating this year.
To be sure, there are individuals we could blame for the many painful and disturbing things that happened in 2006. The conflict in Iraq only got bloodier and more entrenched. A vicious skirmish erupted between Israel and Lebanon. A war dragged on in Sudan. A tin-pot dictator in North Korea got the Bomb, and the President of Iran wants to go nuclear too. Meanwhile nobody fixed global warming, and Sony didn't make enough PlayStation3s.
But look at 2006 through a different lens and you'll see another story, one that isn't about conflict or great men. It's a story about community and collaboration on a scale never seen before. It's about the cosmic compendium of knowledge Wikipedia and the million-channel people's network YouTube and the online metropolis MySpace. It's about the many wresting power from the few and helping one another for nothing and how that will not only change the world, but also change the way the world changes.
The tool that makes this possible is the World Wide Web. Not the Web that Tim Berners-Lee hacked together (15 years ago, according to Wikipedia) as a way for scientists to share research. It's not even the overhyped dotcom Web of the late 1990s. The new Web is a very different thing. It's a tool for bringing together the small contributions of millions of people and making them matter. Silicon Valley consultants call it Web 2.0, as if it were a new version of some old software. But it's really a revolution.
And we are so ready for it. We're ready to balance our diet of predigested news with raw feeds from Baghdad and Boston and Beijing. You can learn more about how Americans live just by looking at the backgrounds of YouTube videos—those rumpled bedrooms and toy-strewn basement rec rooms—than you could from 1,000 hours of network television.
And we didn't just watch, we also worked. Like crazy. We made Facebook profiles and Second Life avatars and reviewed books at Amazon and recorded podcasts. We blogged about our candidates losing and wrote songs about getting dumped. We camcordered bombing runs and built open-source software.
America loves its solitary geniuses—its Einsteins, its Edisons, its Jobses—but those lonely dreamers may have to learn to play with others. Car companies are running open design contests. Reuters is carrying blog postings alongside its regular news feed. Microsoft is working overtime to fend off user-created Linux. We're looking at an explosion of productivity and innovation, and it's just getting started, as millions of minds that would otherwise have drowned in obscurity get backhauled into the global intellectual economy.
Who are these people? Seriously, who actually sits down after a long day at work and says, I'm not going to watch Lost tonight. I'm going to turn on my computer and make a movie starring my pet iguana? I'm going to mash up 50 Cent's vocals with Queen's instrumentals? I'm going to blog about my state of mind or the state of the nation or the steak-frites at the new bistro down the street? Who has that time and that energy and that passion?
The answer is, you do. And for seizing the reins of the global media, for founding and framing the new digital democracy, for working for nothing and beating the pros at their own game, TIME's Person of the Year for 2006 is you.
Sure, it's a mistake to romanticize all this any more than is strictly necessary. Web 2.0 harnesses the stupidity of crowds as well as its wisdom. Some of the comments on YouTube make you weep for the future of humanity just for the spelling alone, never mind the obscenity and the naked hatred.
But that's what makes all this interesting. Web 2.0 is a massive social experiment, and like any experiment worth trying, it could fail. There's no road map for how an organism that's not a bacterium lives and works together on this planet in numbers in excess of 6 billion. But 2006 gave us some ideas. This is an opportunity to build a new kind of international understanding, not politician to politician, great man to great man, but citizen to citizen, person to person. It's a chance for people to look at a computer screen and really, genuinely wonder who's out there looking back at them. Go on. Tell us you're not just a little bit curious.
历史上关于“伟人”的观点,大致符合曾说过“历史不过是伟人的传记”的苏格兰哲学家托马斯.卡莱尔的看法,他相信很少的一些强有力的、著名的人物,塑造了我们集体的命运。但这一理论在今年遭到了沉重的打击。
不可否认,我们应当为今年发生的许多令人痛苦和不安的事情指责一些人。伊拉克的冲突变得更为血腥。以色列和黎巴嫩爆发了一场激烈的武装冲突。苏丹的战火还在延续。北朝鲜卑鄙的独裁者得到了原子弹,而伊朗总统也希望获得核技术。与此同时,没有人能解决全球变暖问题,索尼公司也没有生产出足够多的PlayStation3。
但透过另一个镜头来看2006年,你会看到另一个故事,它与冲突或伟人无关。它是一个以前所未有规模的进行交流和合作的故事。它是囊括有海量知识的维基,百万视频的人民网络YouTube和一个在线大都会MySpace。它是多数人从少数人那里夺取了权力,并无偿的互相帮助的故事。它不仅改变了世界,而且还改变了世界变化的方式。
使这一切成为可能的工具是互联网。这不是蒂姆·伯尔尼·李为科学家们分享研究成果所研发的那个因特网(15年前,类似现在的维基),也不是上世纪90代末那个大肆渲染的点COM。这一新的网络非比寻常,它是一个将无数人所做的微小的贡献聚合在一起,并使他们变得重要的工具。硅谷的顾问称它是Web2.0,好像它是一些旧软件的新版本,但它真的是一场革命。
我们已经为它做好了充足的准备。我们准备用来自巴格达、波士顿和北京的容易消化的、新鲜的新闻,来平衡我们的食谱。你可以了解到美国人的生活状况,只要看看Youtube上视频短片的背景画面-那些乱七八糟的卧室和乱扔着玩具的地下娱乐室,这比观看1000个小时的有线电视更有效。
然而,我们并不是只在观看,我们还在工作,像疯子一样。我们在Facebook上建立档案,在Second Life中成就虚拟人生,在亚马逊写书评,并录制自己的播客视频。我们在博客中讲述我们的候选人的失败,也会在被抛弃时写上一首小诗。我们会用摄像头录下轰炸的过程,也会去编写开放源代码的软件。
美国热爱它孤独的天才——它的爱因斯坦、它的爱迪生、它的乔布斯,但这他们这些孤独的梦想家可能不得不要学会与别人合作了。汽车制造商举办公开的设计竞赛,路透社在它的正式新闻旁边的发布博客上的帖子,微软正在加班加点的工作以抗拒用户自创的Linux。我们正在目击生产力和创新能力的大爆炸,而这一切才刚刚开始,数以百万的创意将以不同的方式从偏僻的角落涌回到全球智力产业中来。
这些人是谁?坦白的讲,谁会在经过一天漫长的工作后坐下来说,“我今晚不会看《迷失》,我将打开计算机,拍一部我的宠物蜥蜴为主角的影片?我要把“50美分”的歌声和皇后乐队的器乐糅合在一起?我要在博客上写下我的心绪,或者写写国家的现状,亦或者街角新开的小酒吧的土豆烧牛肉?谁会有那样的时间、那样的精力和那样的激情?
答案是,你有。你驾驭着全球的媒体、铸造着、设计着新的数字民主,你不计报酬的工作着,并在专家自有的领域中打击着他们。2006年时代人物就是你。
当然,把这些看得过于浪漫也是个错误。Web2.0不仅有人类的智慧,也有人类的愚蠢。YouTube上的一些评论仅就拼写而言就会使你为人类的未来而哭泣,更不用说那些淫秽的内容和赤裸裸的仇恨了。
但一切还是非常有趣,Web2.0是一个宏伟的社会实验。与任何值得尝试的实验一样,它可能会失败。没有路线图告诉我们如何使超过60亿个生物体(而非细菌)在这个星球上一起生活和工作。但2006年给了我们一些主意。这是一个机遇,使国际社会得以用新的方式相互理解。不是政客对政客,伟人对伟人,而是公民对公民,个人对个人。它使人们有机会惊奇的从电脑屏幕中看到了他们自己。请继续吧,告诉我们你不只是感到有点好奇而已。
Monday, December 18, 2006
Wednesday, December 13, 2006
双城记
盗用狄更斯的书名,聊一点感想。
前几天到天津出差,昨天坐下午4点多的城际列车返京。发车后不久,天色就暗了下来,一路上又是大雾弥漫,车窗外黑漆漆一片。没什么风景可看,我只好带上耳 机,闭眼听音乐。一个小时很快就过去了,歌曲的间隙听到有列车的广播,睁眼看看窗外,林立的高楼大厦、明亮的路灯、宽阔的马路、滚滚的车流,回家的感觉汹 涌而至,心中默念着北京二字。
不知其他人如何,但这种感觉这对我来说是再熟悉不过的。每次出差或旅游,返程时,进入北京的一刹那,心中都不免会有这种感触,坐火车时尤其如此。或者这是乡情,但这种乡情确实已经与林立的大厦、宽阔的街道和滚滚的车流紧密的结合在一起了。
不过与以往不同。这一次,当这种感觉在心中升起时,不知怎的冒出了另一个念头:这样的北京,与那样的天津,真的有那么大差别吗?或许是很久没有去过的原 因,这次看到的天津,与头脑的里的印象有很大差别。除了久违的、破旧的、有按摩功效的夏利出租外,城市的面貌有了不小的改观。外环线、快速路宽阔、平坦, 豪华的酒店,现代风格的写字楼、商厦、住宅楼随时可见,到处都在施工、到处都在搞建设,满眼的欣欣向荣。当然,这些只是最吸引眼球的东西,更多的地区还是 符合旧有的印象。比如市中心狭窄的、衡不平竖不直的街道,老旧的居民楼,成片的平房等。但北京又何尝没有这些?不要说二环、三环以外,更不用说远郊区县, 既便在北京的心脏地带,在最繁华、最气派的长安街两侧,只要绕过那些金壁辉煌的大楼,老北京立刻会呈现在眼前。所以说天津和北京究竟有多大差别,恐怕还真 不好回答。
记得在报纸上看过相关报道,有外国建筑业专家批评中国的城市建设,不仅令历史荡然无存,而且全国各地千篇一律,抹杀了不同地域的差别。可谓是既无传统特色,也无地方特色。不过,或许没有特色,反而变成了最大的特色吧。
下了火车,走出拥挤的北京站。看到笼罩着天津的大雾,也弥漫在北京街头。坐上出租车,给妈妈打过电话后,思绪又回到了“特色”上,这种没有特色的特色,似 乎不仅仅体现在城市建设方面。在经济领域,发展虽是硬道理,但实现这个硬道理的手段主要就是招商、出口、房地产、采矿,虽然重工业的污染遍布全国,虽然各 个城市房价一路飙升,虽然大多数人的收入无法随着GDP的增长同步增加,但只要能让地方政府赚得盆满钵满,谁还顾得上那么多?在商业领域,抄袭、跟风现象 在各个行业都很普遍,不仅是个别产品,甚至整个商业模式也照搬全抄。无论是十几万一辆的汽车,还是几块钱一盒的牛奶,厂家除了不断的降价,拿不出更有效的 竞争策略,消费者除了比价钱也不知道该比什么,究其根本,不就是同质化的问题在作怪么?在教育领域这种现象也很普遍。就拿大学来说,有几所学校不扩建、不 贷款?有几所学校不存在债务问题?有几所学校不为了增收而提高学费、办五花八门的补习班?可是,有几所学校拿得出举世瞩目的学术成果?甚至,有几所学校敢 说自己的学生就业不难呢?即使在本该最有个性的娱乐业,也逃不出这个怪圈。去年超女出了一个不阴不阳的李宇春,今年就蹦出一堆张宇春、王宇春,哪怕平时长 发飘飘,上舞台前也非要剪成超短发。不知道明年的超女是不是还要束胸呢?
上面说的都是一些宏观的表现,而在个人追求,或者说生活态度上,多多少少的,也让人能感受到没有特色的特色。说拜金可能有点不合适,但对物质生活的不懈追 求,好像成了绝大多数国人首要的追求之所在。还记得前一段的阿忆风波吗?北大教师(教授?)阿忆四处走穴。有网友批评他不务正业,被阿忆在其博客中斥为 “无脑人”。阿忆认为,靠死工资根本无法维持体面的生活,买车买房供孩子上学都是不敢想象的事情,不走穴成么?北大教授,孔子第73代传人,孔庆东老师, 在自己的博客上大力声援阿忆,为北大教师的低收入而不平。据孔老师自己回忆,以前家境贫寒,居住条件有限。有一次与外国同行见面,被问到住在哪里,为了避 免“丢脸”,他说在旁边的高档公寓。这里的逻辑是什么?物质生活水平不高,是见不得人的耻辱。相比之下,如诚实、敬业等教条倒不那么重要了,因此说谎、不 务正业那是迫于无奈,无可厚非,不足引以为耻。咱承认他们说的有道理,也不质疑为什么在他们的专业领域没有听到力度相当的呐喊,单就他们在这起事件中暴露 出的价值观念,或者用比较流行的说法“荣辱观”来看,他们作为社会菁英的高级知识分子,与普通市井有多大区别呢?
可以举的例子还有很多很多,但我想就此打住。照这么说下去,一定会越说越偏激,难保不以偏概全。批评者不仅可以指出问题,而且能拿出解决办法。我虽然认为 这没有特色的特色可能是个比较成问题的问题,但想不出其根源之所在,更遑论解决办法,所以只能算是发发牢骚。不过实事求是的讲,一些个别的人,一些个别的 事,确有些与众不同的色彩点缀出来。他们对自我追求的执着,对现实、传统和权威的蔑视,着实令人钦佩,着实显得可爱。只是暂时还看不清,那究竟是一股浪潮 的先兆,还是死水中偶现的漪涟。
记得出发去往天津那天,打车沿长安街去北京站。路过闹市口时,一眼瞥见了三味书屋。以前隐藏在大片平房中的它,现在向长安街裸露出了破败的山墙。虽然破 败,但在金壁辉煌的玻璃大厦中间,却显得别有味道,一丝恬静?一丝肃穆?亦或还掺杂着一丝苍凉?不知它能坚持多久,不知它何时被拆迁或改建,说不定哪天这 点特色也会被一笔抹去,还是要尽早过去拍几张照片,也比存在记忆中好。
前几天到天津出差,昨天坐下午4点多的城际列车返京。发车后不久,天色就暗了下来,一路上又是大雾弥漫,车窗外黑漆漆一片。没什么风景可看,我只好带上耳 机,闭眼听音乐。一个小时很快就过去了,歌曲的间隙听到有列车的广播,睁眼看看窗外,林立的高楼大厦、明亮的路灯、宽阔的马路、滚滚的车流,回家的感觉汹 涌而至,心中默念着北京二字。
不知其他人如何,但这种感觉这对我来说是再熟悉不过的。每次出差或旅游,返程时,进入北京的一刹那,心中都不免会有这种感触,坐火车时尤其如此。或者这是乡情,但这种乡情确实已经与林立的大厦、宽阔的街道和滚滚的车流紧密的结合在一起了。
不过与以往不同。这一次,当这种感觉在心中升起时,不知怎的冒出了另一个念头:这样的北京,与那样的天津,真的有那么大差别吗?或许是很久没有去过的原 因,这次看到的天津,与头脑的里的印象有很大差别。除了久违的、破旧的、有按摩功效的夏利出租外,城市的面貌有了不小的改观。外环线、快速路宽阔、平坦, 豪华的酒店,现代风格的写字楼、商厦、住宅楼随时可见,到处都在施工、到处都在搞建设,满眼的欣欣向荣。当然,这些只是最吸引眼球的东西,更多的地区还是 符合旧有的印象。比如市中心狭窄的、衡不平竖不直的街道,老旧的居民楼,成片的平房等。但北京又何尝没有这些?不要说二环、三环以外,更不用说远郊区县, 既便在北京的心脏地带,在最繁华、最气派的长安街两侧,只要绕过那些金壁辉煌的大楼,老北京立刻会呈现在眼前。所以说天津和北京究竟有多大差别,恐怕还真 不好回答。
记得在报纸上看过相关报道,有外国建筑业专家批评中国的城市建设,不仅令历史荡然无存,而且全国各地千篇一律,抹杀了不同地域的差别。可谓是既无传统特色,也无地方特色。不过,或许没有特色,反而变成了最大的特色吧。
下了火车,走出拥挤的北京站。看到笼罩着天津的大雾,也弥漫在北京街头。坐上出租车,给妈妈打过电话后,思绪又回到了“特色”上,这种没有特色的特色,似 乎不仅仅体现在城市建设方面。在经济领域,发展虽是硬道理,但实现这个硬道理的手段主要就是招商、出口、房地产、采矿,虽然重工业的污染遍布全国,虽然各 个城市房价一路飙升,虽然大多数人的收入无法随着GDP的增长同步增加,但只要能让地方政府赚得盆满钵满,谁还顾得上那么多?在商业领域,抄袭、跟风现象 在各个行业都很普遍,不仅是个别产品,甚至整个商业模式也照搬全抄。无论是十几万一辆的汽车,还是几块钱一盒的牛奶,厂家除了不断的降价,拿不出更有效的 竞争策略,消费者除了比价钱也不知道该比什么,究其根本,不就是同质化的问题在作怪么?在教育领域这种现象也很普遍。就拿大学来说,有几所学校不扩建、不 贷款?有几所学校不存在债务问题?有几所学校不为了增收而提高学费、办五花八门的补习班?可是,有几所学校拿得出举世瞩目的学术成果?甚至,有几所学校敢 说自己的学生就业不难呢?即使在本该最有个性的娱乐业,也逃不出这个怪圈。去年超女出了一个不阴不阳的李宇春,今年就蹦出一堆张宇春、王宇春,哪怕平时长 发飘飘,上舞台前也非要剪成超短发。不知道明年的超女是不是还要束胸呢?
上面说的都是一些宏观的表现,而在个人追求,或者说生活态度上,多多少少的,也让人能感受到没有特色的特色。说拜金可能有点不合适,但对物质生活的不懈追 求,好像成了绝大多数国人首要的追求之所在。还记得前一段的阿忆风波吗?北大教师(教授?)阿忆四处走穴。有网友批评他不务正业,被阿忆在其博客中斥为 “无脑人”。阿忆认为,靠死工资根本无法维持体面的生活,买车买房供孩子上学都是不敢想象的事情,不走穴成么?北大教授,孔子第73代传人,孔庆东老师, 在自己的博客上大力声援阿忆,为北大教师的低收入而不平。据孔老师自己回忆,以前家境贫寒,居住条件有限。有一次与外国同行见面,被问到住在哪里,为了避 免“丢脸”,他说在旁边的高档公寓。这里的逻辑是什么?物质生活水平不高,是见不得人的耻辱。相比之下,如诚实、敬业等教条倒不那么重要了,因此说谎、不 务正业那是迫于无奈,无可厚非,不足引以为耻。咱承认他们说的有道理,也不质疑为什么在他们的专业领域没有听到力度相当的呐喊,单就他们在这起事件中暴露 出的价值观念,或者用比较流行的说法“荣辱观”来看,他们作为社会菁英的高级知识分子,与普通市井有多大区别呢?
可以举的例子还有很多很多,但我想就此打住。照这么说下去,一定会越说越偏激,难保不以偏概全。批评者不仅可以指出问题,而且能拿出解决办法。我虽然认为 这没有特色的特色可能是个比较成问题的问题,但想不出其根源之所在,更遑论解决办法,所以只能算是发发牢骚。不过实事求是的讲,一些个别的人,一些个别的 事,确有些与众不同的色彩点缀出来。他们对自我追求的执着,对现实、传统和权威的蔑视,着实令人钦佩,着实显得可爱。只是暂时还看不清,那究竟是一股浪潮 的先兆,还是死水中偶现的漪涟。
记得出发去往天津那天,打车沿长安街去北京站。路过闹市口时,一眼瞥见了三味书屋。以前隐藏在大片平房中的它,现在向长安街裸露出了破败的山墙。虽然破 败,但在金壁辉煌的玻璃大厦中间,却显得别有味道,一丝恬静?一丝肃穆?亦或还掺杂着一丝苍凉?不知它能坚持多久,不知它何时被拆迁或改建,说不定哪天这 点特色也会被一笔抹去,还是要尽早过去拍几张照片,也比存在记忆中好。
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